太多的為什么，太多的不解之謎，悟行閣縉長樂老師將為你揭開此中謎團，讓你徹底從貧困的邊緣自救，從此遠離背運折磨，輕松走上健康致富之路！無論你現在是企業老板、房地產開發商、學者、教授、高級白領、股民、打工仔或是窮光蛋……運用悟行閣玄空風水調試之后你都能從中獲利！通過風水大師縉長樂老師親自上門調理布局風水環境，您就可改善命運，悟行閣天道玄空風水也是最上乘的改運秘訣，而不是普通江湖的假風水、偽風水。

          悟行閣風水利用中華先賢們的智慧結晶——環境風水。讓您輕松步入成功，可以事半功倍，通過風水調理布局后按照風水大師縉長樂老師的天道玄空風水觀點把風水環境完全調理布局到位。風水好壞不是一成不變的，風水輪流轉。風水也不存在好人和壞人、富貴和貧賤、有無文化之分。風水可以改變人命，人命也可以改變風水。當風水與人命結合，在風水調理布局到位后，您的財運、官運、事業、人脈、婚姻感情、健康等均會得到很大程度的改善，有的甚至會有質的飛躍。

        窮人算命，富人求風水。風水不合格，再好的財運也是一場空。風水是跟人的福分連在一起的，你要是有福分，住在風水差的地方，風水會隨你轉好。你要是沒福分，住在風水好的地方，你鎮不住，好風水會自行破掉。道家說一個緣字，風水也是緣分，風水需要的是畫龍點睛筆。風水遵循“德不配位，必有災殃”的天理原則。風水術原本就是扶貧濟世的神術，為保證出手時不會養虎為患，助紂為虐，風水師在相地、點地的時候，一定要遵守“先相人，再點地”的鐵訓，一看到有錢賺就激動的人，根本就沒資格當風水師，即使當了，也成不了氣候。福人居福地，豪宅不養賤命人，福人葬福地，寶地不葬無福人，萬事歸于心田。  

        原來財運很差，有的是破了大財，入不敷出，甚至是到處欠債狼狽不堪，通過天道玄空風水的調理布局后，您會發現自從風水大師縉長樂老師上門指點后，您的機會突然降臨，財運之神又回到您的身邊，從此您又神采奕奕，同時也掌握了怎樣讓財神永留在自己身邊的方法。諸如此類，有的官運不佳，有的小人不斷，有的家庭不睦，有的疾病連連，有的成績不好等等，風水只要改變，環境能量磁場就發生了變化，您們肯定會雀躍非常，原來成功是如此的簡單啊，這就是天道玄空風水的改運秘訣。

     有人說：“要是提前三年知道，我起碼也是千萬或百萬富翁啊”！有人說：“要是早點遇到風水大師縉長樂老師，我也不至于虧了五百萬，至今還蒙在鼓里，執迷不悟啊”！有人說：“要是早點碰見風水大師縉長樂老師，我們家也不會病的病，散的散！

     每個人看到這篇文章，都會有萬千感慨，捶胸跺足，相識恨晚! 有緣看到悟行閣天道玄空風水，說明你們是有福報的，是善因催化善果的結晶。要謹遵此法改變您現有的風水環境，您的命運也將隨之而改變。您會發現原來功名顯赫之人都無一例外應驗風水的方法，他們總是揚言成功是靠99%的汗水和1%的機遇，把自己表述的是多么的辛苦，或者多么的能力巨大，才有今天的榮耀。豈不知世間有多少仁人志士，所發揮的努力不知大了多少倍，受人所不受之累，吃人所不吃之苦，能力和學識比他們大得多，其結果還是含恨而去，到最后仍不能完全明白，成功不是光靠您能吃多少苦受多少累就能獲得，也不是你有多大的個人能力和淵博的學識就能成功。那么那些成功人士為何不將他們的成功秘訣和別人分享呢？

      分析起來很簡單，那就是：來得太容易的成功誰都會做，試問還能體現出他們所取得成功的榮耀嗎？恰恰相反，那就是成功是靠99%的命運和風水，加上1%的努力就可以獲得。“時勢造英雄”，“時”就是時間、時代、命運，“勢”就是形勢、地理環境、世道。天道地道成就每個人的人道。我說此話你可以不信，但我相信每個人身邊都有自己熟悉的人獲得了大大小小的成功。你可以比比，是不是有好多人包括你自己在內的能力、學歷、資歷都比他們強得多，而且所吃的苦，受的累，付出的努力也比他們多得多，但是您們為何不能成功呢？為何富貴跟你總是無緣呢？難道您不想知道問題出在哪里嗎？那就是成功人士都無一例外符合“一命二運三風水”的秘密，說的通俗一點是天道、地道、世道、人道促成了他們的成功或者失敗，而您卻恰恰錯過了天道、地道、世道的幫助。一命二運三風水，占了成功的百分之九十九。小富靠勤，小吏靠才智，要想大富大貴沒有命和風水就沒有可能。

         要想成功，要想不敗，那就立馬改善風水來調整自己的命運，做到充分利用悟行閣天道玄空風水，來吸收宇宙的正能量，達到趨吉避兇改變命運的目的。從而給中小型企業，給那些正在創業的人們實地把脈使其扭虧為盈，讓從事房地產的您，可以永久立于不敗之地；讓從事股市行業的您，在股市中可以如魚得水；讓靠權力、靠學問、靠才藝、靠名氣、靠榮譽生存發展的您永占鰲頭，使有緣者在健康、福祿、壽夭、財富、婚姻、家庭等諸多方面，都會有偷天換日般改善。好好把握緣分、把握命運吧，您必將會獲得權力、榮譽、金錢和人生幸福! 

      悟行閣天道玄空風水是根據您的所需，對您的住宅、商鋪、公司及工廠風水情況進行評估、分析、計算、規劃、選擇以及處理，通過風水調理實現風水改善、化解、旺財、旺丁等（包括家居風水、商業風水、工廠風水、樓盤風水、墓地風水及安葬等），對于原理功效進行透徹分析、靶向定位，給您由淺入深，綜合分析解決，妥善安排，巒頭學風水與天道玄空風水結合，高水平風水技術讓您的家宅或者公司、工廠環境風水處于最佳狀態。

      選擇風水，是人們生活中必不可少的一項活動。只要是人，不管是活著的人，還是故去的人，均離不開風水的影響，它直接左右著人的壽數、健康、人事關系等等。不管你是在意還是不在意，是相信還是不相信，它都在對你起著作用。在卜卦預測中有一個基本原則，那就是：“心誠則靈”、“信則有，不信則無。”而環境風水則不一樣，它不管你是信也好，不信也好，心誠也好，心不誠也好，它都客觀存在著，只要你一住進一棟房子，你就在這棟房子的保護下生存。

     風水是什么？什么叫做風水？風水就是陰宅墳墓要避開風、避開水，陽宅要有風和水。天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。

     陽宅的房子也有“生命”，它的生命強弱與吉兇，取決于周圍環境、形態、坐向、通風、采光以及其“出生時間”等諸多因素。如果房子生命力強壯，才能對宅主有所保護，否則它自身難保，怎能保護宅主呢？住宅的生命信息與宅主人的生命信息相一致則為吉，如相克相沖則為兇。陰宅（墓地）是死人的住宅，若處吉地，則可談福蔭、呵護子孫順利成長發達；若處兇地，則克刑子孫受殃。這是“一脈相承”的因果關系在起作用，“分金差一線，富貴不相見”。   

      屋宅風水關鍵是人的命卦與房宅命卦要相配：人有人運，宅有宅運，人運就是各人命卦的一生行程，宅運就是宅的風水輪流轉的流程。宅命最好相配，如命宅不相配只能收到部分的福元，而且做起事來也十分辛苦，命宅相配則做事順遂，得財亦較容易，可以收得全部的福元。計算上較為普遍的是根據各人生年，求出其命卦，結合各人的生肖；應用時要結合各人的時辰八字才得完美。悟行閣天道玄空風水使用廿四山玄空大卦挨星法與宅主及其家人的八字歸藏卦進行宅命相配，宅命相配結果最準，但很復雜，要專門學習才能理解。 應用人的命卦配宅運時，要留意下列幾點：

     屋宇的大門、神位、睡床都要安在宅運的吉位，廚房也要安在吉位，但灶頭則要壓著衰位，向吉位。

     居屋向首、睡房和睡床向首的卦線要符合人的命卦，自然工作事業得心應手。選擇睡房方位的時候，應該以八字用神喜忌為主。購房選樓時，一定要選擇命宅相配的屋宇才適合居住。

     樓宇要合當元運，正零差一線，富貴不相見。選擇樓宇時應以三元九運的元運為準則，2004年前是下元七運，西方最旺，以實地為最佳，東方為最衰，水以衰為旺，因此，東方見水，向之最旺。

     現在是下元八運（2004年至2023年），東北為最旺，西南為最衰，八運時，若向東北，則以實地為最旺；若向西南，則以見水為最旺。

     俗話說“風水輪流轉”，如果七運的樓房進入八運后，不能接生旺之氣，就是敗宅，必須換天心才能續氣。若每元都能接氣，則可發福悠久，三元不敗。

     選樓時，違反了零正卦向，多不見大發。當運為正，失運為零，零正分明富貴無窮。

     關于三元九運元運旺衰的應用問題，沒有這樣簡單，并不是下元八運只有東北西南才旺，其它的方位不旺。其實個個方向都可發，都可敗，細節上要用玄空飛星理論和玄空太易卦來論述，這是風水最上乘之法，掌握該法的大師并不多。悟行閣縉長樂大師是以玄空飛星理論和玄空太易歸藏卦法來論述屋宅風水及公司企業廠房的環境風水。

     形局水法納生旺。陽宅立局定向極重水法，有真水、旱水之分，水有順水、逆水、橫水、聚水、朝水五大局，立局定向一定要取生旺氣，能逆向收水最吉。如果是鋪位，還要合三陽水法，才能生旺。

     屋宅風水要留意兩點：

     真假水流經宅地，從兩旁向前流出，在視野范圍內平行直出，而不在宅前合抱，則是水不上堂，主清貧、退財、病弱。真假水經過宅地，在屋前30°至45°范圍內斜流出去，稱為斜飛水或反跳水，主男盜女娼、離家出走，不得安寧。

     明堂潑水財難收，回來曲去是水性。去水不可在屋前急速潑流出去，應該迂回曲折纏繞而出，去水要窄，要細，要曲去慢去，要暗去而不直去。水的來去有左水到右和右水到左之分，若直來直去，多主家業退敗。

     水要從生旺位來，流經宅前，從衰死方位流去。屋宅及工廠廠房門前的真水假水都應避開消亡水。“消亡水”是“消水”和“亡水”的總稱。水從先天卦方來而從后天卦位方去，為先天來水破后天去水，即名為消水。水從后天卦方來而從先天卦位方去，為后天來水破先天去水，即名為亡水。遇見消亡水，不亡也會敗。

1、消水即先天破后天。祥析如下：

     座山向水不可踩在大小空亡線上。很多人都對這個問題不大了解，大多數人在買屋子的時候只是考慮到要買向南的屋子就以為是好風水，因為我們時常聽到很多人說“我的房子是向南的，很多風水書籍甚至風水師傅都說是好的風水屋”。其實這個不是正確的看風水及選擇房子的方法，這是非常誤導性的言論，很多人就是因為受誤導而選擇了一間以為是好的風水屋，但其實這可能是一間座向是空亡線的兇屋。不但得不到好的風水效應，反而得到一連串的兇事。

     何謂空亡線呢？

     卦與卦之間的交界線，就是空亡線，亦稱為八煞空亡線，俗稱鬼門線，此八煞空亡線的度數為：
22.5度，67.5度，112.5度，157.5度，202.5度，247.5度，292.5度，337.5度。

     假如你的房子方向剛好是在以上的任何一個度數，那么，你的房子就是‘空亡屋’，空亡屋是不能住的，否則必定遇上兇亡之事，此乃大兇之格局。

     何為騎縫線？

     還有一種情形，在同一個卦內，分有天元龍、地元龍、人元龍，八卦之中每一卦又分為三座山，因此，一圓周共有二十四山，在每一卦內都擁有‘天’、‘地’、‘人’三山，現舉一例子，在坎宮（北方）有‘壬’、‘子’、‘癸’三山，假如羅盤的十字線剛好落在‘壬’和‘子’之間的分界線上，或落在‘子’和‘癸’之間的分界線上，此為‘騎縫線’，騎縫線又叫小空亡線。‘騎縫’或‘空亡’皆為大兇之格局。

     何為四正四隅空亡線？

     正北0度，正南180度，正東90度，正西270度，正東北45度，正東南135度，正西南225度，正西北315度。

     以上的八個線度亦是空亡線，皆為兇格，不利民宅，只有神廟，寺廟等代表‘空’意思的建筑才可以使用。

     因此，當我們在選擇一間房子或建造之前，必須詳細的量度，以免得到大小兇格之‘空亡屋’。假如你住進一間房子之后，家里的人接二連三的遭遇到兇事，除了內外六親事及飛星組合差之外，也許你所住的房子是‘空亡屋’。

     如何改造空亡屋？

     如果你的房子真的是一間空亡屋，改造的方法有二：

     一、拆掉此屋（此法僅適合于獨立屋，比如農村房屋和城市別墅）重新量度座向，重新建造。

     二、暫時補救（適合城市高樓住宅），將大門（或者高樓住宅的客廳主窗）改斜至適合的度數或座向，這只是暫時的補救方法，只能救一時之急，通常二至三年，過后必須搬遷。很多人會問，為何只是二、三年呢？因為當一間房子的前端或大門被改斜之后，肯定出卦或出元，氣口所吸納之氣與座向之卦或元不同，此稱為‘納氣雜亂’。長期在納氣雜亂的屋子里，必見兇禍，因此，凡是改斜門以解空亡屋之禍，只可以短暫的二、三年罷了，之后，必須搬遷，否則兇禍必現。

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        第二、公司工廠風水是中國古代傳統的文化現象。
        作為人們擇吉地而居的一種學問和技法，它是中國在東方所獨創，它不僅對亞洲的朝鮮、日本、新加坡等國家產生了深刻的影響，對英、美等西方國家也產生了相當影響。作為一種傳統學說，縉長樂老師不主張以“科學”、“準科學”或“封建迷信”等簡單片面詞匯對其加以定性，因為在其中既有極為豐富的科學因素可供今人研究借鑒，也摻雜有許多荒誕不經的迷信乃至巫術在其中，需要我們去偽存真。

         第三、應從學理、技法、民俗三個層面把握公司工廠風水。
         (1)從學理層面看，公司工廠風水是一門學問，可以稱為公司工廠風水學。 它廣泛借鑒了中國哲學、易經智慧、天文學、美學中的八卦九宮、河圖洛書、陰陽五行、生氣論、星體運行等復雜的理論，形成了一套自已獨特的概念、范疇體系。其中重要的如“宅”、“陽宅”、“陰宅”；“龍、砂、水、穴、向”；“形”與“勢”，“形法”與“理法”；“氣”、“生氣”、“煞氣”、“泄氣”；“東四命”與“西四命”、“東四宅”與“西四宅”；堪輿九星與紫白九星；貪狼、生氣、巨門、五鬼、六煞、延年、禍害、福元、三元九運、玄空飛星等等。更不要說風水將“陰”與“陽”的對立統一和相互轉化，金、木、水、火、土“五行”的相生、相克、相制等都作為自已的基礎理論加以運用。

                            
          (2)從風水技法層面看，工廠風水是一種應用性很強的知識體系。
           它是在實用主義前提下發生發展的，有著它獨特的應用操作方法。在這一意義上，公司工廠風水也可稱為工廠風水術。長期以來，由于風水術五花八門并為風水師掌握應用，因而使風水術具有相當的神秘性，其操作方法也被人看作高深莫測，因而人們對風水的了解也常常是知其然而不知其所以然。研究學習公司工廠風水，必須先從風水的操作方法開始，這樣才能對公司工廠風水的全過程有一個全面客觀的了解。即便要對公司工廠風水中的迷信荒誕因素部分展開批評，也要立足于對風水術的研究掌握的基礎之上，沒有風水術基礎就沒有批評風水技術的資格。

                              
           （3）從民俗層面看，公司工廠風水是滲入人們日常社會生活的一種關于建筑營造和居家搬遷，裝飾裝修等方面的一種民俗現象。 其具體表現諸如吉利建筑、搬遷時日的選擇（“時法”），吉利建筑尺度的確定（“紫白尺法”），公司工廠兇位或宅外兇煞的處置（“符鎮法”）和內裝飾的吉兇處理（“流年紫白吉祥布局法”）等。視風水為民俗的人，國內外皆有。我們從新加坡建筑師易名的《建筑師說風水》中發現一段話可為參考。“風水是古老的關于地理環境和建筑的風俗，它通過對事物的安排，從建筑奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的“氣”施加影響。它有助于人們利用宇宙和大地的自然力量，和陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。”

       悟行閣風水主要工作內容：

1、 指導客戶選擇住宅樓盤及戶型環境風水。

2、 幫助客戶選擇墓葬的良好地點。

3、 判斷建筑設計是否符合風水原則。

4、 調整室內外的擺設以營造更佳的風水環境，根據屋主的八字命理，找到財位和文昌位（有利子女學業）。

5、 對室內裝潢設計方案進行風水學評估。

6、 對客戶辦公室、商鋪、工廠整體布局進行風水測定及風水調理。

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三，墓葬風水

       墓葬風水說：死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

                                          

         經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。土為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

           

         我國古代墓葬是一種復雜的文化現象，墓址的選擇要看風水。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念；三是死亡地，如任所、戰場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首先，應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

               

        墓葬風水好壞，直接影響著幾代人人的吉兇禍福。做墓葬宅風水，是造福百姓的一件大事。

        悟行閣墓宅風水的基本操作：

        選地

        選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。

       何為好地？

       1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。

       2、砂水秀美，羅城得局。

       3、穴位得氣，土質良好。

                   

       安葬

       安葬要有一定的規則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。

       如何安葬？

       1、擇吉安葬

       據山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重復等兇日。

       2、開挖金井。

       按開井過程操作（各地方風俗不一），深淺有吉度，金井內力避風、水、蟻、石、根等不良煞氣。

       說明

       悟行閣墓葬（陰宅）風水的選擇，主要是依據《河圖》、《洛書》及陰陽八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內容，其中“龍認生死，穴認真假，砂認粗秀，水認曲直，向辯純疵”，并參考三元九運衰旺情況而定。

       1、隱喻性。

       俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。

       穴星諸形不同，行龍結穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。民間流行的葬法有：木星葬節，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窩，土星葬角（均以正體論）。

       在木龍與穴地的關系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結在山窩者則多雜土，結在山陵者則多風化土。

       2、技術性

    （1）點穴。傳統的點穴及下經法是：如后龍如首豐肥，形如龜蓋，方為正氣。

    （2）認向。一方好的墓地，除了辨認來龍生死貴賤和穴的肪氣有無外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏對先祖的墓地因符合風水術中的龍、砂、穴、山、向五大要素而贊美有加。

    （3）悟行閣墓塋泥水建筑的作法。

悟行閣墓塋的作體形局主要由山龍走勢和分金字向、墓地大小等方面決定。

    （4）數理性。

      至于塋體大小壙位深闊，除受結穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書說，即悟行閣所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）離破軍等。

     （5）祝訣和忌諱, 。

      對, , 于風水輿師及泥水匠來說，能尋到一處好地后，還不能算萬事大吉，施工也并非, 八方無忌，祖宗傳下自我保護意識和措施還相當多。筑墳墓時，還有一定的諱忌和祝訣。起工時，如遇《通書》上所說的殺師日殺師時巡山羅猴、穿山羅猴等神煞，就要采取避讓、制化等措施。

      為謀求筑工時的順利和彩頭，可念祝訣或禱告，以祈求未來好運。